{"id":67942,"date":"2026-03-21T16:44:17","date_gmt":"2026-03-21T15:44:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.digrazia.it\/nonnogigio\/?page_id=67942"},"modified":"2026-04-21T11:07:51","modified_gmt":"2026-04-21T09:07:51","slug":"piccoli-pensieri-per-vivere-meglio","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.digrazia.it\/nonnogigio\/piccoli-pensieri-per-vivere-meglio\/","title":{"rendered":"Piccoli pensieri per vivere meglio…"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
INDESSICALE<\/strong><\/td><\/tr>
[in-des-si-c\u00e0-le]<\/td><\/tr>
Espressione linguistica il cui riferimento varia sistematicamente a seconda del contesto d\u2019enunciazione; termine il cui significato dipende dalle coordinate spazio-temporali e dall\u2019identit\u00e0 dei partecipanti all\u2019atto comunicativo<\/td><\/tr>
dall\u2019inglese [indexical], a sua volta derivato dal latino [index] \u2018indice, indicatore\u2019.<\/td><\/tr>
es. \u00abQuando usi la parola ‘io’, stai usando un termine indessicale che cambia riferimento a seconda di chi parla\u00bb.<\/td><\/tr>
Immagina di trovare un biglietto su un tavolo: \u00abTi aspetto qui alle cinque. Vieni!\u00bb. Senza sapere chi l’ha scritto, quando e dove, quelle parole non ti dicono praticamente nulla. Chi ti aspetta? Dove? Alle cinque di quando \u2014 oggi, ieri, domani? Quel biglietto \u00e8 pieno di indessicali: parole che funzionano solo se conosci il contesto in cui sono state dette.Gli indessicali potrebbero essere definiti come le parole-camaleonte del linguaggio, quelle che mutano riferimento a ogni enunciazione pur mantenendo invariato il proprio significato. L\u2019elenco standard degli indicali include pronomi come \u2018io\u2019, \u2018tu\u2019, \u2018lui\u2019, \u2018lei\u2019, \u2018esso\u2019, \u2018questo\u2019, \u2018quello\u2019, oltre ad avverbi come \u2018ora\u2019, \u2018allora\u2019, \u2018oggi\u2019, \u2018ieri\u2019, \u2018qui\u2019 e \u2018in realt\u00e0\u2019. \u2018Io\u2019, per esempio. Chi \u00e8 ‘io’? Dipende. Dipende da chi parla, da quando parla, da dove parla. Quando dico ‘io’, indico me stesso; quando lo dici tu, indica ‘te’. Eppure la parola \u00e8 la stessa, il suo senso linguistico non cambia: io significa sempre ‘colui che sta parlando in questo momento’. Ma chi sia costui \u2014 quale individuo concreto nel mondo \u2014 lo si pu\u00f2 sapere solo osservando chi proferisce la parola, qui e ora.La scoperta filosofica degli indessicali \u00e8 relativamente recente, bench\u00e9 la loro ubiquit\u00e0 nel linguaggio sia evidente. Charles Sanders Peirce, semiologo e filosofo americano, li classific\u00f2 come simboli indicali: segni che, oltre a significare per convenzione, puntano verso qualcosa nell\u2019hic et nunc<\/em> dell\u2019enunciazione. Bertrand Russell li chiam\u00f2 egocentric particulars<\/em> \u2013 termini ‘egocentrati’ \u2013 sottolineando come ciascun parlante organizzi il mondo linguistico a partire dal proprio centro: io qui ora, tu l\u00ec allora.Gli indessicali costituiscono un sistema articolato. Vi sono gli indessicali personali<\/em> (io, tu, noi), quelli spaziali<\/em> (qui, l\u00e0, questo, quello), quelli temporali<\/em> (ora, ieri, domani), quelli dimostrativi<\/em> che richiedono un gesto ostensivo. Tutti condividono la medesima propriet\u00e0 di ancorare il discorso alla situazione concreta dell\u2019enunciazione. Senza sapere chi parla, quando e dove, gli indessicali restano semanticamente indeterminati, puri contenitori di riferimento.Questa dipendenza dal contesto ha generato rompicapi filosofici di notevole complessit\u00e0. Il cosiddetto paradosso del prigioniero incappucciato lo illustra efficacemente: se ignoro di essere io stesso il prigioniero incappucciato di cui si parla, posso sapere che \u00abil prigioniero incappucciato sar\u00e0 giustiziato\u00bb senza sapere che \u00abio sar\u00f2 giustiziato\u00bb, bench\u00e9 si tratti della medesima proposizione fattuale. Gli indessicali introducono una dimensione irriducibilmente prospettica nella conoscenza: ci\u00f2 che so de re<\/em> (intorno alla cosa) pu\u00f2 divergere da ci\u00f2 che so de se<\/em> (intorno a me stesso in quanto soggetto dell’esperienza)\u2026<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

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Per ridere un p\u00f2<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\n \"Anteprima\n <\/div>\n
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Una suora va dal medico con un attacco di singhiozzo che dura da un mese. “Dottore, ho un attacco di singhiozzo da un mese che non mi lascia vivere. Non riesco a dormire, mangio a malapena, il mio corpo \u00e8 dolorante per i troppi movimenti compulsivi involontari.” “Si sdrai sul lettino, sorella, e la visito”, dice il medico. La visita e dice: ” Sorella, lei \u00e8 incinta.” La suora si alza e corre fuori dall’ufficio, in preda al panico. Un’ora dopo, il medico riceve una chiamata dalla Madre Superiora del convento.<\/p>\n\n\n\n

“Ma dottore, cosa ha detto a Suor Maria?” “Vede, Madre, dato che ha avuto un forte attacco di singhiozzo, le ho fatto uno spavento per farlo passare, e suppongo che ora sia passato, giusto?” _ S\u00ec, dottore, il singhiozzo di suor Maria \u00e8 passato, ma non so se \u00e8 stato per lo spavento che lei le ha dato o perch\u00e9, dopo che il sagrestano le ha chiesto come era andata, il pover’uomo si \u00e8 buttato dal campanile.<\/p>\n\n\n\n

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